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Kanye West tiene razón sobre Black Lives Matter | Opinión

El rapero Kanye West ha sido el centro de una intensa reacción violenta esta semana después de usar una controvertida camiseta «White Lives Matter», parte de su presentación de la novena temporada de Yeezy en la Semana de la Moda de París. Desde celebridades como Jayden Smith hasta la estilista y editora de moda de Vogue Gabriella Karefa-Johnson y comentaristas como Marc Lamont Hill, la avalancha de indignación por el truco irreverente de West del establishment negro ha sido interminable.

En una publicación en Instagram, West respondió a sus entusiastas críticos en una historia de Instagram, escribiendo: «El movimiento Black Lives Matter fue una estafa» y «Ahora se acabó, de nada». En publicaciones posteriores, duplicó su elección de presentar las camisetas e hizo caso omiso de la ola de reacciones violentas. Subtituló otra publicación que mostraba una de las camisetas con las palabras «LO SÍ».

El truco «White Lives Matter» de Kanye West bien podría ser un truco mediático sin alma destinado a llamar la atención sobre su línea de moda e incitar controversia. Pero la reacción violenta hacia su truco apunta a una hipocresía mayor dentro del establecimiento de medios negros que vino por él. Porque la verdad es que, cuando se trata de Black Lives Matter, Kanye tiene razón. Y la indignación de las celebridades negras debería dirigirse a la propia organización Black Lives Matter en lugar de a Kanye.

Durante años, ha habido una protesta del propio electorado de Black Lives Matter sobre la mercantilización y capitalización de la organización del espectáculo de la injusticia negra en Estados Unidos. En particular, Samaria Rice, la madre de Tamir Rice, y Lisa Simpson, la madre de Richard Rishner, emitieron una declaración conjunta en 2021 amonestando a BLM por beneficiarse del espectáculo de la brutalidad policial y demostrando una falta de transparencia con respecto a la distribución de fondos entre los capítulos de BLM. , organizadores y comunidades.
«Tamika D. Mallory, Shaun King, Benjamin Crump, Lee Merritt, Patrisse Cullors, Melina Abdullah y Black Lives Matter Global Network deben renunciar, dar un paso atrás y dejar de monopolizar y capitalizar nuestra lucha por la justicia y los derechos humanos». decía el comunicado. “Nunca los contratamos para que fueran los representantes en la lucha por la justicia de nuestros seres queridos muertos asesinados por la policía. Los ‘activistas’ tienen eventos en nuestras ciudades y no nos han dado nada sustancial por usar las imágenes y los nombres de nuestros seres queridos en sus volantes».

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Ye asiste al desfile de Kenzo Otoño/Invierno 2022/2023 como parte de la Semana de la Moda de París el 23 de enero de 2022 en París, Francia.
Corbis/Corbis a través de Getty Images

“No queremos ni necesitamos que desfilen por las calles acumulando donaciones, plataformas, ofertas de películas, etc. por la muerte de nuestros seres queridos, mientras las familias y las comunidades quedan desorientadas y rotas”, dice el comunicado.

Además, la cofundadora de BLM, Patrisse Cullors, ha sido infamemente objeto de escrutinio por derrochar gastos en propiedades caras. Este gasto ha dado lugar a investigaciones sobre los asuntos financieros de BLM por parte de varios estados y organismos legales, incluido el Departamento de Justicia de California y el IRS, en busca de respuestas sobre la asignación de los $90 millones recaudados por la organización durante la protesta de 2020 por el asesinato de George Floyd. .

Es innegable que los sentimientos populares en torno a la brutalidad policial y la injusticia racial en Estados Unidos se redujeron a propaganda fácilmente consumible por parte de la organización Black Lives Matter. Su producción cultural de llamativos eslóganes y estética que eran tan amigables con los anunciantes y los consumidores que incluso las principales entidades corporativas como Nike y Apple pudieron capitalizar el momento para parecer «socialmente conscientes» y responsables.

La cultura de las celebridades hizo lo mismo y abrazó por completo estos eslóganes y estéticas sencillos mientras ignoraba las contradicciones e hipocresías de la organización, así como las voces de aquellos afectados por la misma cultura de violencia racial a la que afirmaban oponerse con sus conspicuas señales de virtud.

La decisión de Kanye West de presentar camisetas de «White Lives Matter» en una pasarela de la Semana de la Moda de París como parte de su llamativa colección de artículos de moda no debe verse como un sacrilegio cultural, sino más bien como una manifestación del espíritu ya existente que impulsa Black Lives. Materia: un mecanismo de señalización consumista diseñado para acumular y negociar estatus.

Kanye West
Instagram/Kanye West

Y ahí radica el núcleo de la hipocresía que anima la indignación performativa sobre el truco de Kanye: es mucho más fácil apuntar a un hombre del saco cultural como Kanye West que reflexionar sobre cómo los eslóganes, la estética y la agitación se convierten en mercancías en sí mismos, con qué facilidad se convierten en símbolos de estatus que señalan la actualidad moral y social de una manera que resta valor a la causa real de proteger la vida de los negros al permitir que aquellos con intenciones más engreídas pasen por alto las luchas y las injusticias a las que dicen oponerse.

Ninguno de los críticos de West ha mencionado siquiera las controversias que rodean a Black Lives Matter. Ninguna de las figuras negras de los medios que critican sin cesar a West por su revocación «blasfema» de su edicto sagrado ha hablado sobre las familias de las víctimas de la brutalidad policial que han manifestado su ira contra la organización.

En muchos sentidos, Kanye West se ha convertido en un obstáculo para la élite cultural afroamericana. Su apoyo abierto a Donald Trump, su conservadurismo social abierto y ahora este momento mediático de «White Lives Matter» deben tomarse como oportunidades para reflexionar sobre sí mismo, pero en cambio, vemos lo contrario.

No importa lo que uno piense acerca de las creencias personales, el genio o la falta de él de Kanye, siempre es más saludable enfrentar las propias inseguridades de frente, en lugar de proyectarlas en un conveniente chivo expiatorio. Las figuras de los medios de comunicación negros y las celebridades que actualmente critican a Kanye West por su truco están al mismo tiempo apoyando y consagrando una organización y un eslogan que están asociados con la mercantilización de la lucha negra y la especulación imprudente del trauma racial.

Puede que no lo sepan, pero cuando atacan a Kanye, están atacando su imagen en el espejo.

Angie Speaks es la coanfitriona del Low Society Podcast.

Las opiniones expresadas en este artículo son del autor.

Oliver Barker

Nació en Bristol y se crió en Southampton. Tiene una licenciatura en Contabilidad y Economía y una maestría en Finanzas y Economía de la Universidad de Southampton. Tiene 34 años y vive en Midanbury, Southampton.

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